《大学》原文和翻译

孟献子说：养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪;祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊;拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。这意思是说，一个GJ不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理GJ大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个GJ不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

　　《大学》赏析

　　《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为修己以安百姓，并以三纲领明明德、亲民、止于至善和八条目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为主题。《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， 明德、至善都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准;格物、致知等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

　　《大学》注释

　　1、大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。大学：在古代其含义有两种：博学之态;与小学相对的大人之学。古代儿童八岁。上小学，主要学习酒扫、应对、进退、礼乐射御书数之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等穷理正心，修己治人的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有博学之意。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

　　2、明明德：第一个明是动词，彰显、发扬之意。第二个明是形容词，含有高尚、光辉的意思。

　　3、亲民：一说是新民，使人弃旧图新,弃恶扬善。引导、教化人民之意。

　　4、止于：处在。

　　5、知止：明确目标所在。

　　6、静：心不妄动。

　　7、安：所处而安。

　　8、虑：处事精详。

　　9、得：得到成果。

　　10、齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。

　　11、修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。

　　12、致其知：让自己得到知识和智慧。

　　13、格物：研究、认识世间万物。

　　14、庶人：普通百姓。

　　15、壹是皆以修身为本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。

　　16、末： 与本相对，末节之意。

　　17、厚者薄：该厚待的却怠慢。

　　18、薄者厚：该怠慢的反倒厚待。

　　19、未之有也：宾语前置句，未有之也。 是说还不曾有过这样的做法或是事情。

　　20、诚其意：指意念真诚。

　　21、毋：不要。

　　22、恶(wu) 恶(白) 臭：指的是讨厌恶臭的气味。

　　23、好(hao) 好(hao) 色：喜爱容貌出众的女子。

　　24、谦：心满意足的样子。

　　25、慎其独：在独处时要慎重。

　　26、闲居：单独在家中，独处。

　　27、厌然：遮遮掩掩、躲避之意。

　　28、掩：隐藏之意。著：彰显出来。

　　29、益：益处，好处。

　　30、中：内心。

　　31、外：指外表。

　　32、严：严峻，令人敬畏。

　　33、润屋：装饰住所。

　　34、润身：修炼自己。

　　35、心广体胖(pan) ：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。

　　36、《诗》：此指《诗经：卫风淇澳》。

　　37、淇：古代的水名，在今河南北部。澳(y心) ：水曲之处。

　　38、慕(心) ：通绿。猗(yi)猗：美丽茂盛。

　　39、斐：文雅。

　　40、切、磋：对骨角进行切割磋光。

　　41、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。

　　42、瑟：庄严。澗(xian) ，威严。

　　43、赫兮喧兮：显赫的样子。

　　44、喧：又作谖， 忘却之意。

　　45、道：说、谈论。

　　46、恂(xun) 栗：惊恐、畏惧之意。

　　47、《诗》：此指《诗经：周颂烈文》。

　　48、於戏(wUhU) ：感叹词。

　　49、前王：指的是周文王和周武王。

　　50、贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。

　　51、乐其乐：安享他的快乐。

　　52、此以：所以。没世：过世之意。没,通殁。

　　创作背景

　　《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。

　　作者介绍

　　曾子(前505年-前435年)，名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子，儒家主要学派-曾子子思孟子学派的重要代表人物。后世尊其为宗圣，与孔子、孟子、颜子合称四圣。

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