部编版初二上册语文第五课《藤野先生》教案5篇

　　3、预设：在这种情况下，藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望中国有新的医术。作为一名日本教师，他抛开了这些偏见，没有私心，热情关怀我，严格要求我，这是多么伟大的人格。而作为独在异国的学子，鲁迅从藤野先生那里得到关怀、爱护，得到尊重理解，得到学识，尤其是他毫无民族偏见--他对鲁迅的热心期望，让鲁迅感受到一个真正教师的风范，因而鲁迅对藤野先生怀念和感激。原来我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。这种精神与品格，在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?

　　四、研读探究

　　(一)复旦大学、上海师大中文系编的《鲁迅作品分析》中说：贯串着这篇文章的内在线索，正是鲁迅的那种我以我血荐轩辕的对祖国对人民的彻底献身的革命精神。你同意这种说法吗?为什么?

　　学生思考，畅所欲言。

　　预设：

　　1、开篇：东京也无非是这样。缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。无非，表达作者对东京的失望之情。通过反语写出对清国留学生速成班麻木不仁、附庸风雅、不学无术行为的不满、厌恶，甚至是愤慨。这些人与具有强烈爱国思想的青年鲁迅形成了鲜明对比。

　　2、地名：日暮里，水户。

　　(1)日暮这个词在中国古代诗歌中经常可以见到，且往往与悲伤、愁苦的情感联系在一起。如：可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。(杜甫《登楼》)

　　鲁迅自己学诗，也常用日暮这个词，来表达悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京读书时曾写诗《别诸弟三首》，其中便有：还家未久又离家，日暮新愁又外加。1901年2月，再写《别诸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。除了上述鲁迅读诗、写诗经常遇见和运用日暮一词这个原因之外，日暮里这个地名所以给鲁迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕还在于：当时中华民族正处于风雨飘摇，祸难重重的日子。胸怀救国救民大志而身处异国的鲁迅，正为探求真理而劳碌奔波;面对站牌上的日暮里三字，更勾起他忧国忧民的悲愤激越之情。

　　(2)水户，是明的遗民朱舜水先生客死的地方。和中国有关。

　　3、弃医从文。导火线是匿名信和看电影事件;根本原因是作者强烈的爱国情感。

　　4、结尾：再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。运用反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为正人君子的文人。痛斥他们的丑恶行径，与他们顽强斗争，正是鲁迅爱国思想的具体体现。

　　(二)小结：以上内容让文章全篇都洋溢着作者强烈的爱国主义思想感情，以上种种，也更突出了藤野先生正直、热情、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质之难能可贵。

　　五、写作抒怀

　　藤野先生让我们看到了平凡中的伟大，细节中的卓越;鲁迅先生让我们见识到了情真意切，意蕴绵长。假设在鲁迅与老师阔别20年后，再次重逢，一定有许多话想对藤野先生说。请你把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，学给藤野先生写一段话，倾吐心声。学生写作;交流展示;师生共评。

　　六、结语

　　这节课跟随鲁迅先生，我们认识了生活俭朴、认真负责、严谨求实、正直热忱、没有民族偏见的藤野先生;我们更亲近地触摸到了鲁迅奋然前行的心迹，也更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。正所谓谆谆教诲点点滴滴尽显师德，句句激励朝朝暮暮皆为树人!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的精神之花永远镌刻在鲁迅的心中，也长久地绽放在《朝花夕拾》中，虽历经时间淘洗，也不改其志，不褪其色。

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