伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译

　　伯牙鼓琴的翻译：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:好啊，高峻的样子好像泰山！心里又想到流水，钟子期说：好啊，汹涌的样子好像江河！不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。书戴嵩画牛的翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种，其中有一幅是戴嵩画的牛，他尤其珍爱。

　　他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。这个道理是不会改变的呀！

　　伯牙鼓琴的原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间而志在流水，锺子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　书戴嵩画牛的原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语有云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。

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