吾生也有涯而知也无涯的意思

　　30、官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

　　31、天理：指牛的生理上的天然结构。

　　32、批大郤(xigrave;)：击入大的缝隙。批，击。郤，同隙。

　　33、导大窾(kuǎn)：顺着(骨节间的)空处进刀。

　　34、因：依。固然：指牛体本来的结构。

　　35、技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是枝字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮(qigrave;ng)：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即未尝技经肯綮的宾语前置。

　　36、軱(gū)：股部的大骨。

　　37、良庖：好厨师。岁：年。更：更换。

　　38、割：这里指生割硬砍。

　　39、族：众，指一般的。

　　40、折：用刀折骨。

　　41、发：出。硎(xiacute;ng)：磨刀石。

　　42、节：骨节。间(jiagrave;n)：间隙。

　　43、无厚：没有厚度，非常薄。

　　44、恢恢乎：宽绰的样子。游刃：游动刀刃，指刀在牛体内运转。余：宽裕。

　　45、虽然：即使这样。

　　46、族：指筋骨交错聚结处。

　　47、怵(chugrave;)然：警惧的样子。为戒：为之戒，因为它的缘故而警惕起来。

　　48、止：集中在某一点上。

　　49、迟：缓。

　　50、微：轻。

　　51、謋(huograve;)：象声词，骨肉离开的声音。这句后面，有些版本还有牛不知其死也一句。

　　52、委地：散落在地上。

　　53、踌躇：从容自得，十分得意的样子。满志：心满意足。

　　54、善：通缮，修治。这里是拭擦的意思。

　　55、养生：其后省中心语，意思是养生之道。

　　56、公文轩：相传为宋国人。右师：官名。

　　57、恶(wū)乎：何以。介：独，只有一只脚。

　　58、其：或者。

　　59、是：此，指形体上只有一只脚的情况。独：只有一只脚。

　　60、与：赋与。

　　61、雉：雉鸟，俗称野鸡。

　　62、蕲(qiacute;)：祈求，希望。畜：养。樊：笼。

　　63、王(wagrave;ng)：旺盛。

　　64、老聃：即老子，道家创始人。

　　65、秦失(yigrave;)：老聃的友人。吊：吊唁。

　　66、号：号哭。

　　67、然：肯定语。

　　68、焉：之，他，指老聃。

　　69、其人：指与秦失对话的哭泣者。

　　70、向：刚才。

　　71、彼其：指哭泣者。会：聚集。

　　72、言(yagrave;n)：通唁，吊唁。

　　73、遁：失去。天：天性。倍：通背，背弃。

　　74、受：禀受。

　　75、刑：过失。一说刑即刑辱之意。

　　76、适：偶然。来：来到世上。

　　77、夫子：那人，指老聃。

　　78、入：进入内心。

　　79、帝：天，万物的主宰。县(xuaacute;n)：通悬，倒挂。

　　80、指(zhī)：通脂。穷：尽。薪：柴火。

　　《养生主》赏析

　　这是一篇谈养生之道的文章。全文分为三个部分。

第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。

第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠。

第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。

文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。

　　《养生主》创作背景

　　庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，找缝隙求余地，避免被摧残或奴化，以保全本性，修养延续精神生命。这篇文章就是在这种心境下创作的。

　　《养生主》作者介绍

　　庄子(约前369一前286)，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘东北)人。曾做过漆园吏。家贫，但拒绝楚威王的厚币礼聘。他继承老子道法自然的观点，否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于道，而人的生死只不过是道在其发展过程中一个短暂的环节。

其哲学思想达到很高的思维水平，对后世影响很大。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。传世作品收入《庄子》一书。

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