读书报告怎么写

　　“遇到困难，如果我们退缩……我们将放弃了人生难得的体验，如果我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”

　　我由此想到了我自己，面对一个个鲜活的小生命，我确实感到很茫然，很困惑，也很恐惧，然而，怯懦和回避解决不了问题，作为一名教育工作者，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。

　　教师，要站在孩子的立场上去思考问题，不管面对的是什么样的孩子？他们当中的每一个都同样需要得到尊重，得到关爱！面对任何一个孩子的忽略，都有可能对孩子造成不可弥补的损伤。”

　　教师对学生的爱是至关重要的，而且这种爱要让学生感受得到，才能在与学生对立的立场转化为同一立场，我们的语言，行为一定要以尊重学生善待学生为准绳，这样才能让学生更加认可你，接受你，同时尊重你，师生良好的关系不正是建立在互相尊重的基础上的吗？

　　作为教师，孩子需要我们的呵护和关爱，读懂是基础，让我们每位教师为此努力吧！

　　第25篇：读书报告

　　三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。

　　该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想：

　　曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，（也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。）曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更透过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。但是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。

　　刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。

　　孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永久的朋友。也没有永久的敌人”，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋！”

　　诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属潜力的发展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的GCD员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。

　　最后总结下，三国的年代但是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就悲哀，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就就应学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。

　　第26篇：读书报告

　　去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

　　这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选取，个体要想收获自由，就务必站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

　　自由的前提的必须是选取，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选取随大流，一边随一边抱怨。其实，选取的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出贴合自己的选取。在选取的基础上，根据实际状况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。

　　自由必须是和主体性联系在一齐的。要想获得自由，就务必有自己的选取，同时也尊重别人的选取，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。

　　近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕但是主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是能够实现的。

　　自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选取，也都面临着自己自由与否的问题。

　　但是，我们总是生活在必须的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

　　一个自由的人必须是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

　　做老师也有些年头了，深感此刻大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选取潜力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

　　可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

　　熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。

　　第27篇：读书报告

　　读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：

　　一、建立学习型组织务必是自主的，是自愿的。

　　这一点十分重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时务必不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关建立的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。建立学习型组织，就是在为事业打造未来。

《读书报告怎么写》阅读地址：http://haoshilao.com/2022/0416/854911.htm