梦见死去的妈妈是什么意思

梦见妈妈用枪打我

我梦到自己是被我妈用枪打在胸口，然后是昏死，没有死就被推进火化场，还能听到旁边火化工说话，梦到火化工往我脸上喷油，在梦里我还能感觉到疼。可怕，睁开眼后，感觉就像浴火重生了一样，有种全身被针灸过的感觉。

解梦：这是一个关于精神独立的冲突的梦。被妈妈用枪打在胸口，胸部是人的感情中心，妈妈，是在早期的成长环境中，与我们关系亲近的异性，因此，在我们早期构建自己的感情模式时，对母亲的感情成为对异性的感情模式里的一个元素，伴随依赖感，而现在，妈妈用枪打中胸口，意思是，你的感情模式正在向更成熟的阶段发展，在摒弃其中原有的对母亲的感情方式的时候，产生了一些冲突，使你感到自己像是要在这种即将被摒弃的感情关系里死掉一样，一种丧失感，还没有死就进入火化厂，还没有死，表达你的不舍情绪，认为这一成长过程还没有进行完全，自己还希望自己在这种将对母亲的依赖和对交往异性的情爱相结合的模式里继续存活，进入火化厂，这里可以理解为回归到出生之前的状态，这种彻底的回溯，目的就像你说的，是要重生，瓦解了旧的、早期时行成的感情模式，建立新的、更成熟的，就像是原来的自己死掉，又重生为一个新的自己一样，往脸上喷油，有改头换面的意思，同时也表示你在关注自己这种内心变化的外在体现。

梦见妈妈的笑声很可怕

梦境：

隐约听到有个女的在我耳朵旁边，一边说话一边笑，说的什么我不记得了，声音听起来很柔和，但笑的声音很可怕。我睁眼看看什么也看不见，想喊救命也喊不出声，感觉她把手搭在我身上，我用手掐她用脚踢她，可是一点反映也没有，后来我醒了，觉得挺吓人的当时是我一个人在家我感觉那个女的说话的声音听起来像我妈。

分析

接受与抵触

梦中人家一边说话一边笑，声音柔和意味着自己能够接受，而笑声很可怕那是抵触；她把手搭在我身上，意味着她对自己的抚摸，表示她对自己的关注与体贴；我对她又掐又踢是对她的抵触与不满，不希望、不愿意接受别人对自己的关注与体贴。

点评

妈妈对自己的过分关注被替换成梦中的那让你感觉恐惧的笑声。

人总有自己的思想与自己的空间，如果自己的思想被别人干扰，自己的空间被别人入侵，人就会产生抵触与抗拒了，梦反映出母亲她对你的过分关注，是对你干扰和入侵了，你的内心对母亲的关心与关注充满抵触与抗拒。

梦见脚被妈妈砍掉

梦者女，20岁，一直都跟家里人生活在一起啊，爸爸、妈妈、我，弟弟在外地读书。

梦境

梦见妈妈问我要不要把脚砍掉？（脚踝处以下）好像梦里的情况，似乎那样做是对自身是有好处的，妈妈是为我好，有多人都是这样的。虽然我心情很舍不得很害怕，但还是很勉强的答应了，说那就砍掉吧弟弟他就不愿意，但是也没人强迫他。砍掉之后，我心里很难受。

分析

一、母亲与我的关系

这个梦给人第一种感觉就是梦者不愿意离开父母，梦者依赖着父母。梦中的母亲代表了现实中的母亲，也代表了梦者的内在母亲，也就是讲是梦者人格的一部分，也就是梦者认为妈妈可能是这样要求自己的。

二、母亲不愿我离开

妈妈让我砍掉脚，如果没有脚，意味着行动不便，出门也不便。引伸出来就是为了不让自己跑得太远，不让自己离开家。

对自身有好处，妈妈为我好。如果出门在外，母亲担心自己，而自己也在担心无法适应外界的东西，所以梦者感觉到砍掉脚，就不用出远门了，是对自己有好处的，妈妈也是为自己好的。

三、社会的共通性

有多人都是这样的意味着许多人也是不愿意出远门，留在父母的身边，而且父母也不愿意让他（她）们的离开身边。

四、弟弟坚持自立

梦者的弟弟他不愿意砍掉脚是意味着他不愿意留在家，不愿意留在父母的身边，他只想自己独自去适应外界的环境，不再依赖父母。没有人强迫他意味着家里也不反对他到外边去。

四、内心的彷徨

梦者砍掉脚之后心里难受，意味着梦者失去到外边去接触社会的机会，失去了独立与自立的机会和能力，而只能够继续的依赖父母的这一种感觉而让人难受。

解梦故事：杨坚梦见失去了左手

隋文帝杨坚在还没有登基做皇帝之时，曾经有一次乘船外出，夜晚便将船停泊在江中休息。当夜，杨坚梦见自己失去了左手，惊醒之后便心有恐，感到十分忌讳。

上岸之后，杨坚偶然行至一间草庵，见到了一位年老的僧人，见其气宇不俗，于是便请其为自己解梦。

老僧听杨坚说完自己的梦境后，便急忙起身祝贺说：“无左手者，独拳(权)也，当为天子。”

此话在史上得以应验，杨坚后来做了隋文帝，在草庵处建了一座吉祥寺，以记其梦之吉。

杨坚梦见失去左手，并得以老僧解梦终成真的故事在史书中有所记录，唐代张冗所著的《独异志》中就着详细的记载。

杨坚的失手之梦，如若以常人的理解，此梦不但绝非好兆头，而且梦无左手还可能会是凶相，预示着将有断手折臂之祸。然而老僧的理解却不一样，他理解为独拳，拳音谐权，独权即“当为天子”。在术士这里，隋文帝的梦应了占梦家陈士元“吉人有凶梦，虽凶亦吉”这句话。

解梦故事：唐明皇因梦作曲

唐明皇虽为风流天子，却也是一位才华横溢之人，在音律尤其有造诣，他精通音律，能够自谱曲调。据说，有一次他梦见了自己与十多个仙女乘云而下，并且在整个乘云下降的过程中，每个仙女手中都拿着乐器在半空里演奏，其曲清越曼妙，真是仙府之音，人间难得。正享受之际，有一位仙人对他说：“此为《神仙紫云回》，今日便传授给陛下，为正始之音，上表而传授。”唐明皇梦醒之后，仍可感到梦中仙女齐奏的余响犹在，于是一早起来便拿玉笛吹奏，尽得梦中所传。

到了开元六年，唐明皇在梦中与一位道士游览月宫，再次遇到了神女在广陵大桂树下演出歌舞，一旁伴奏的舞曲听着十分清新动人。梦醒之后，唐明皇当即据以编律成音，并被后人广为流传，直至今日，也就是著名的《霓裳羽衣曲》。

对着《霓裳羽衣曲》，有人持有怀疑态度，有人认为此曲原为西凉节度使杨敬述所献的西凉乐曲，名为《婆罗门曲》，唐明皇所谱的《霓裳羽衣曲》其实只是将《婆罗门曲》加以润色后才成为了名闻古今的《霓裳羽衣曲》。其实，以梦事谱曲确实是有些传神，如果说唐明皇曾听闻过《婆罗门曲》，恰巧夜有所梦而有些朦胧，醒后再谱得出“似《婆罗门曲》，而非《婆罗门曲》”之曲，这也不是没有可能。

阴间到底是什么

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都统一为阴阳两极的互动，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"，这个道理也出于道家的阳神可以 "聚则成形，散则为零"。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道，始终包含在阴阳的理论中。

中国人相信，阴间使用冥币，故焚烧冥币纸钱，可帮助祖先的经济来源。另有人相信地府中存在地狱，通过冥币能够买通地狱中的鬼卒，而免于较重的刑罚。人们又相信，祖先的在天之灵与人世间的自己同在，虽然阴阳两隔，但是他们始终在阴界天府关注著自己，并会保佑子孙后代。已故亲属的家人往往会在春节、清明节、中元节、重阳节等节日，焚烧冥币给阴间的亲属。在春节、清明、重阳等节日还会扫墓。祭祖时，除了上香、烧纸钱，还会奉上供品特别是上好的食品，如烧好的猪肉、鸡、鸭、鱼、菜和酒、茶、水果、点心等。也有人相信，人在阴间若缺吃的会成为饿鬼，祭祖上供品可以让祖先在阴间过上好生活，同时向让祖先汇报子孙后代在人间也过得很好。这些信仰让人们敬天祭祖、慎终追远，除了达到感情的寄托和心灵的充实，也会达到儒教中崇祖感恩、民德归厚的宗旨。

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